Écrit le 30 mars 2021

Comment comprendre cette pandémie ?... C’est pourtant bien simple :

« Quand je serai entièrement vacciné, je continuerai de mettre mon masque !!! »

Voilà, c’est tout simple ! En fait, les mesures barrières (distanciation, masque correctement porté, lavage des mains, non attroupement)… c’est pour protéger les autres !!!

Quand les Français auront compris cela, la contagion n’augmentera plus dans de fortes proportions.

Oui mais voilà, les gens, contrairement à ce que je viens d’énoncer, ont très bien compris… Mais le vrai problème, c’est que certains sont extrêmement égoïstes ! Egoïstes à un point qu’il est difficile de pouvoir l’imaginer. Ce sont des gens qui :

-Soit se disent : « Je suis porteur, alors pas de raison que je ne refile pas mes miasmes aux autres »,

-Soit se disent : « Je ne risque rien alors pas besoin de faire attention »… Dans les deux cas, ce sont des égoïstes dont vraiment la société n’a pas besoin… Mais hélas, ils sont là, nuisibles, mais qu’on n’a pas le droit d’éliminer comme on le fait pour les limaces ou les pucerons…

Il y a aussi une catégorie, qui se laisse endoctriner par les réseaux sociaux, autrement dit par les rumeurs et qui pensent que l’épidémie est de l’enfumage, que rien n’est vrai, que tout est mensonge… Et ceux-là, ce sont les vrais cons, les vrais de vrais…

L’être humain a le droit d’être nuisible et même a de plus en plus le droit de l’être… C’est bien cette tolérance absolue, confinant au laxisme et à l’impunité, qui encourage cette ‘ libéralité ‘, que constitue le nombrilisme égoïste de notre société.

Et l’on voit ainsi, ce développement insensé de la contagion dans les pays où ne règne pas une discipline absolue et Dieu sait que les Gaulois réfractaires que nous sommes sont paroxystiques quand on leur laisse la bride sur le cou…

Alors notre gouvernement puisqu’il ne sait pas être draconien envers le tout venant, punit d’autres catégories (les petits commerçants) en leur empêchant de gagner leur vie, les poussant à la faillite et parfois au suicide, alors qu’il n’y a aucun attroupement dans leurs petits commerces…

Il y a pourtant tellement de mesures qui pourraient être prises afin d’éviter des regroupements !

Les transports en commun : Au premier dé-confinement partiel, l’état avait bien obligé les transports en commun à espacer les voyageurs ; Fini, tout ça ! Les cantines : L’état avait bien donné des consignes concernant la distanciation dans les cantines… Respectées couci couça... et on voit ce que cela donne...

Pourquoi les élèves ou les salariés sont-ils obligés de manger dans le réfectoire, serrés comme des sardines ? Ils ne peuvent pas manger sur leur lieu de travail ? Ne pourrait-on pas revenir à ces dispositions de manière absolue ?

Ces derniers jours par chez moi, un collégien a invité des moutards de sa classe et aussi d’un autre collège, pour fêter son anniversaire chez lui : Résultat transmission du covid d’un collège à l’autre, y compris profs, personnels, parents, vieux non vaccinés, etc… J’te foutrais une de ces amendes aux parents du morpion !!!

Il n’en reste pas moins, ces attroupements avec ou sans masque qui devraient faire l’objet de sanctions sévères et exemplaires…

Mais nous ne sommes pas en Chine… En France, quand on voit les peines ridicules infligées aux assassins, on se dit qu’on a bien le droit de tuer, n’est-ce pas ?

Cynthia Fleury dans « Les pathologies de la démocratie », nous livre en 2005 les clés de notre dérive démocratique :

" Emmanuel Kattan l’a bien montré, la mémoire est de plus en plus instrumentalisée, elle sert de plus en plus d’alibi. Et ce souci pour le passé est en train de virer à la pathologie, à ce qu’on appelle une ‘ hypermnésie ‘ et, avec elle, à une véritable « industrie de la mémoire ». « Notre rapport au passé relève de la névrose et de l’obsession », écrit-il.

Tzvetan Torodov, autre grand observateur des dérives comportementales de la société, confirme : « Les européens et tout particulièrement les Français, sont obsédés par un nouveau culte, celui de la mémoire. Il ne se passe pas de mois sans ue l’on commémore quelque évènement remarquable, au point qu’on se demande s’il reste suffisamment de journées disponibles pour que s’y produisent de nouveaux évènements à commémorer au XXI ème siècle ».

Si Torodov considère cette passion démocratique pour le passé comme malsaine, c’est parce qu’elle porte en elle deux risques majeurs pour la cohésion nationale : la « concurrence des victimes » et l’absence d’initiative face au évènements présents ; à trop regarder le passé, on en oublie les tragédies contemporaines. Selon lui, si on parvient à établir de façon convainquant eue tel groupe a été victime d’injustice dans le passé, cela lui ouvre dans le présent une ligne de crédit inépuisable. Au lieu d’avoir à lutter pour obtenir un privilège, on le reçoit d’office par sa seule appartenance au groupe jadis défavorisé.

D’où la compétition effrénée pour obtenir, non, comme entre pays, la clause de la nation la plus favorisée, mais celle du groupe le plus défavorisé.

Encore faut-il que le contrat social ne confère pas de facto à tout citoyen un statut de victime, en l’installant dans une situation de rentier, par là même discriminatoire pour tous ceux qui refusent d’entrer dans le processus.

Quant à l’autre dérive pointée du doigt par Torodov, l’immobilisme généré par l’abus de mémoire, va de pair avec l’immobilisme plus généralisé de la démocratie actuelle.

[…]

La concentration sur les discriminations passées détourne d’une analyse plus précise des discriminations du présent. On a ainsi toujours un train de retard. Mieux vaut un train de retard que pas de train du tout, penseront certains… Pas si sûr, si cela induit un mauvais diagnostic du présent, voire une absence de diagnostic. « Le devoir de mémoire, poursuit Emmanuel Kattan, peut devenir un substitut à une préoccupation pour les injustices qui nous entourent. Nous nous sentons dispensés de prendre position face aux crimes qui sont perpétrés autour de nous, […] " (Note de zalandeau : …sous un prétexte totalement fallacieux et ainsi nous laissons commettre des crimes atroces dans la passivité la plus abjecte, créant ainsi de nouvelles victimes auxquelles rendre mémoire prochainement…. Mais n’est-ce pas, lorsqu’il s’agit d’un pouvoir régalien, l’abandon total en rase campagne des citoyens du présent devant de nouvelles abominations ? N’est-ce pas installer un laxisme criminel qui mènerait à la disparition de la vie en société ?)…

Moulin des amours
Tu tournes tes ailes
Au ciel des beaux jours
Moulin des amours

Mon cœur a dansé
Sur tes ritournelles
Sans même y penser
Mon cœur a dansé

Ah, mon Dieu, qu’ils étaient jolis
Ces yeux qui valsaient dans les miens
On s’aimait presqu’à la folie
Et cet amour te plaisait bien

Des mots de bonheur
Chantaient sur tes ailes
Des mots de bonheur
Simples comme nos cœurs

Dis-moi chéri, dis-moi que tu m’ aimes
Dis-moi chéri que c’est pour la vie

Comme on a dansé
Sur tes ritournelles
Tous deux enlacés
Comme on a dansé !

Que de fois l’on a répété
Ces mots qui chantaient dans nos cœurs
Et pourtant que m’est-il resté
De tant de rêves de bonheur ?

Un simple moulin
Qui tourne ses ailes
Un simple moulin
Rouge comme mon cœur !

Dis-moi chéri, dis-moi que tu m’ aimes
Dis-moi chéri que c’est pour la vie

Paroles : Jacques Larue / Musique: Georges Auric

 du Film : Moulin Rouge (1952)

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